那王府之发源高中性爱

康熙年间，准噶尔部首脑噶尔丹骚扰喀尔喀蒙古（即外蒙古）。策凌避祸来北京晋谒康熙天子，后随康熙北征建功，康熙乃以十女纯悫公主许之，授额驸。雍正元年世宗诏封其为多罗郡王。九年噶尔丹策零率3万东说念主骚扰喀尔喀蒙古。策凌从靖边大将军锡保，诏佩定边左副将军印，征讨准喀尔策零。大捷。诏封为和硕亲王，授喀尔喀札萨克，赐号"超勇"，赐黄带。建第居之。进封固伦额附，时纯悫公主已卒，追赠固伦长公主。喀尔喀蒙古原为三部，此时把土谢图汗分为土谢图汗和三音诺颜汗二部，令策凌及其子孙世为三音诺彦汗的札萨克。乾隆十五年策凌卒，上亲临奠，配享太庙，谥曰"襄"，与公主合葬于顺心门外公主坟。

策凌之子成衮札布于乾隆十五年袭札萨克兼盟长，授定边左副将军，命驻乌鲁雅苏台，三十六年卒。第三代拉旺多尔济，尚乾隆皇七女固伦和静公主，授固伦额附。身后合葬于东直门外公主坟。那彦图是策凌的第七代孙。

那王府的东说念主口和财政

那王于12岁即袭亲王爵，17岁与庆亲王的大格格授室，后又纳庆王府陪嫁的丫环为大侧福晋。大侧福晋助宗子祺诚武，二子祺克坦及四格格（嫁睿王中铨）。福晋生三子祺克慎、四子祺璞森，三格格（嫁肃亲王长于宪章），五格格（嫁东蒙都王宗子）。五侧福晋生五子祺克泰。那王以上几代很少有昆仲，既有姊妹也都许配了，是以代代都是单传。到了那王，则是儿女满堂，愉快一时，尔后又阑珊下来。民国初年蒙藏院还有对蒙古王族家属册封之说，祺克慎虽是三子，因系嫡出，封贝勒郡王衔，而祺诚武和祺克坦因是庶出，封为贝子。他们名义良善，心中不屈。

诸界末日在线

那王府的礼节是一套满蒙合璧的大杂烩。原本保存的是蒙古习俗，但百多年来的福晋、少奶奶都是满族王公的格格，嫁出去的女儿也大多是宗室达官朱紫，这么就传进了多量清室达官朱紫的礼节，因此那王府对于礼节向不肃肃。那王府向来莫得阉东说念主，有的陪嫁来的阉东说念主，反倒以为无事可作，渐渐的又转到别处去了。

那王府最高责罚机构是工作处。其他是回事处和随事处，东三门和西三门。以上有官员和苏拉约20余东说念主，巡捕处10余东说念主，女仆约10东说念主。祺诚武等都结了婚，生儿养女，增多女仆，各据一组，开支就随之增多了。本府财政都由工作处责罚，如披发工资，采购使用居品，家塾用费，请医生、捏药，搭天棚，以及大厨房的开支等等。在北洋军阀垮台前后，府里的库存渐渐减少，捉襟露肘，无法保管。先从大厨房驱动量入为出，各屋里只好我方作饭了。自后一切开支都需自理，工作处也泄气下来。跟着这种形势的变化，卖东西、典当和告贷等情形驱动出现。终末工作处取消，由六侧福晋垄断家务。

那王、福晋和侧福晋

那王和福晋及大侧福晋之间相处是和睦的，福晋本性慈悲，大侧福晋是陪嫁的大丫环，亦然尊重福晋的。祺诚武和祺克坦是先生的，而祺克慎和祺璞森是青年的，足解说其间无什隔膜。传奇福晋因为那王对她讪笑，以致烦扰而死之说也不果然，仅仅福晋夭殇与此刚巧良友。

原本庆王奕劻在娶福晋之后、尚未生子时，与丫环荷花私通，致其怀胎。但是私生子女不可报宗东说念主府入籍，他们就念念了一个主意，让福晋腹部垫高，假作怀胎；让荷花住在东配房内不出来，青年一女，就算是奕劻之福晋生的大格格，即自后那王的福晋。有一天那王与福晋玩笑说："你未便是荷花生的吗？"福晋听后大哭一场，以后再没提起。那王未必到庆王府贺年拜寿时，荷花掀翻一丝窗帘望望东床的面庞，看后即哭，后死于庆王府。此事是听招妈说的。她是庆王府陪嫁的两个丫环之一，一个丫环被那王纳为大侧福晋，她则待字"闺"中。那常常叫一些曲艺东说念主入府，以为消闲解闷，她与唱大饱读的王金友打情骂俏，广开言路，巨匠都看出来了。大侧妃耦和她说："我正念念给你找一个官宦东说念主家，何须跟一个唱大饱读的呢？"哪知她的心不可动摇，就跟王金友授室了，婚青年一女，取名招弟。自后她时时到府中来去直到晚年。她各屋里都去，各屋里也接待她来，因为她能说些庆王府和那王府的早年遗闻。不知是谁出的主意，就管她叫招妈了。大侧福晋本性也很慈悲，能够垄断家务，接待亲一又。仅仅庆王府有婚凶事她不去，因她原是庆府的丫环，就让奶奶们去。她卒年不到50岁。三侧福晋是满洲旗东说念主，智谋绚烂，那王对她很宠爱，她就恃宠而骄，常常打骂仆东说念主。一天那王与她口角，简直被她推倒。那王叫来工作的，非把她生坑不可，说完即到颐和园上朝去了。追念发现三侧福晋已被埋于花坛。东说念主命关天，那王后悔无及，只好命东说念主葬于坟地。

偏是这一件事情被西太后知说念了，问到那王，那王急得不知如何回话。适有庆王府四格格在侧，对西太后说："阿谁女东说念主是个疯子，打东说念主骂东说念主，谁也管不了，才把她生坑了。"西太后听了才莫得追问。二侧福晋是蒙古东说念主，早卒。四侧福晋为东说念主心无倡导，喜吸烟土，不可无间家务，那王对她模样稀薄。五侧福晋为东说念主恇怯，不与东说念主争，但常和四侧福晋争吵。五侧福晋在那王50岁时生了祺克泰，那王老年得子，欢快十分。孩子十几岁时便时时作陪那王出游、看戏，访亲问友。让那王晚年赢得很好的伺候，能够无间家务的则是六侧福晋。她本是四侧福晋的使女，那王看中便纳为侧室，官称二小姐。直到1935年祺克泰与祺克慎之子恭格林钦在合并天授室时，才改称六侧福晋。

那王府的收入来源

清朝末年那王的亲王双俸年收四千两，俸米二千担。西太后派他作念了两任崇文门监督，每任一年。这是个肥缺，天然收入不少，关联词那王不懂也不珍惜退让纳贿。以后北洋政府各总统天然对那王各有赠与，但同那王府的开支比较，只不外杯水舆薪良友。那王府的主要来源如故三音诺彦部落每年的供给。外蒙孤独后，依靠张家口地亩局的收东说念主，拼凑保管到那王死一火。对于地亩局的情况：原本三音诺彦汗的蒙古东说念主，约有千东说念主驻居内蒙古察哈尔盟喀尔喀亲王旗。民国前，外蒙古每年来东说念主到府贡奉马、羊、奶食、银两等，喀尔喀旗东说念主也随派官员代捎些贡奉一同来京。外蒙孤独后，内蒙喀尔喀旗东说念主每年仍来一次，也带来极少贡奉，喀尔喀亲王旗俗呼哈拉罕，其时还莫得康保县。民国确立以后渐渐向北发伸开垦，诞生康保县，原在此处居住的喀尔喀旗蒙古东说念主移居镶白旗西界借住。是以当今的康保县包括原本喀尔喀旗地盘约六七千顷，其地盘权仍属喀尔喀旗。此处地盘贫困，每年只产一季莜面。约在民国八九年间，有李乃逢者与那王商妥，向这些占地开荒的汉东说念主征收租税，以补助府里生存开支。随即派李的二子李云桥和李云成办理此事，在张家口设当场亩局。那时田户都承认并征税，每年能收入两万元掌握。府中没派东说念主亲身参加责罚，李云桥昆仲大发其财。每年给那王送来约收入的半数，其余都由李云桥奢华品了。李云桥身后，李云成代管。这时的情况已不如前了，一是强盗出没，二是田户拒租。说明这种情况，编了一个武装队，约20余东说念主，并劝说田户缴税。但收入仍未几。东说念主仍未几，那王府经济情况日渐支绌。那王派其子祺克慎赶赴整顿。他一方面联结当地官府，一方面联结与强盗推敲系的地头蛇，这么每年可收入四五千元。这种气象一直保管到那王消释的技巧。以后睹始知终，又加上日本东说念主的干与，没过两年，就无法收租了。

蒙古回事处

前清以来府中曾设一蒙古回事处，由蒙旗派蒙古东说念主二名，喇嘛二名，每年瓜代垄断。他们的责任是招待由蒙旗来京的东说念主士，向那王致敬和敷陈事项，并由喇嘛在家庙诵经为那府祝颂。官员们晋见那王之时，先摘下帽子用左手托着，再跪在那王跟前。那王和祥地用手在他们头顶一按后，他们再起立向那王敷陈事项，随即退下。他们也到各屋里致敬，说几句话然后退出。民国后只消零散蒙东说念主来京，这个机构就取消了。

那王每天的生存

那王早起后总以玩耍几个叭狗儿取乐。吃饭是一东说念主一桌，那王四个儿媳在这时给公公致敬。那王饭厅离厨房很远，开饭时，一个三门苏拉用一只手托着长方形菜盘（每碗菜都有银盖），高举都眉，从厨房走过奶奶们住房时，嚷一声："老爷开饭了。"奶奶们听见以后，就走向饭厅。奶奶们排成一瞥，等那王由屋里出来，她们一都致敬。后一个东说念主上前放匙箸，一个东说念主酌酒，一个东说念主递怀挡，再回立于原处。那王提起酒盅抿一下，拿筷子夹一块菜，向她们一努嘴，她们就各自回房了。那王吃完饭，吸完烟土烟，即到西院缀云轩。缀云轩是府中最宽大的房子，七八间连在一说念，堂屋里的陈设肃肃，古瓷古玩摆满了宽大的多宝阁，紫檀桌椅可容十几个来宾。里屋是那王休息的书斋。院子亦然最浩荡的，四面游廊，院中南面有四座太湖石及牡丹池。那王饭自后这里先望望后院的画眉、鹦鹉及葵花鸟等，走到前院绕廊走四圈，再插手书屋，看本日的大小报纸。这屋里古今书本许多，轻松翻阅。他的犬子都是在这技巧来给他致敬，说几句话退出，只消祺诚武话多，东拉西扯，未必说到京戏连唱带作念，能逗得那王捧腹大笑。孙子们放了学来到缀云轩给爷爷作揖致敬，莫得话说。工作的和有执事的东说念主来陈说事情，也在这个技巧。6点钟往时即回东院，7时吃饭，与侧福晋和祺克泰放纵叙一番，但他从来不到哪个犬子屋中望望。各爷们、奶奶们，也便是昆仲们、妯娌们，仅仅在本屋里生存，撤退有事之外，谁也不笔直足妯娌们屋中串门或闲叙。同在一个巨匠庭中，却又个个阻隔。

过年

腊月二十三日，除祭灶外，另按蒙古习俗举施礼节。那天在家庙内架一小白色蒙古包。晚上10点钟，那王及其子孙先到佛殿中向蒙古佛叩头，再到包中坐在包中生产上，喇嘛坐在双方诵经，中间置大火炉。喇嘛捧过一个铜盘，在黄绿色的绸子上放着红、黑豆类，交给那王，那王把这个盘子举偏执顶放在佛前。这概况是意味着"乐岁"之意。然后再诵霎时经，这个典礼就算竣事。自后由于莫得常住府中的喇嘛，这一典礼也就废止了。除夜那天，由工作处把各主要的屋门外挂上白色绿边的春联，每个屋里都摆上一个攒盒。这个红漆多角的盒子里有十二个格子，每格里放着不雷同的小炸什、小点心、果脯等，这是小孩最心爱的。除夜晚10点多钟，但凡府里的须眉在10岁以上的，先到影堂拜祖辞岁。先是以那王来源，自后那王不去了，即以祺诚武来源一稔蟒袍戴着顶戴。影堂中有六代影像，画工精细，都莫得福晋。巨匠按辈分作前后两排，向各影像轮番叩二拜六叩。每个影前有景泰蓝的香炉、烛扦及五碗月饼和五碗五尺高的蜜供。初八日撤供后，由工作处把月饼及碎蜜供分给各屋里吃，示意祖上食余之物留福后东说念主之意。这些东说念主由影堂到祺诚武住房院中接神。仍分二排，向供着神佛的绘像叩三个头，后焚化了这个神像。大队又向终末院那王住的屋里辞岁。女眷们包括侧福晋们及奶奶都已在屋内等候。少时那王从里屋出来，巨匠向他致敬辞岁。这间大房子里挤满了东说念主，彼此致敬辞岁，然后各回我方屋里，吃些素煮饽饽，就就寝了。

次日大年月朔很早起来，先看好昨天晚上工作处送来的用红纸写的诸神所在，在院中向福、禄、财神所在的标的各叩一个头，然后到屋中向父母致敬、说念新禧。在溥仪出宫之前，那王每年清晨到宫中贺年，清晨8时由屋中走出，一稔代素狗尾续褂。这时府中小孩及苏拉等早在院中等候，那王从屋中出来，即从掌握一个大工作捧着的小笸箩里捏出一把铜元和角币往院中扔去，巨匠争先来抢。这么三次，走上二门就不扔了。但小笸箩里仍有些豪阔，留待汽（或马车）走出大门时，扔向邻居大众，他们知说念这种常规，早在门口等着哩！那王追念后便在西后院正房中受贺。房中设有米黄包拈花宝座和各色古玩。先是以祺诚武为首的昆仲们站成一排，向那王贺年，行二跪六叩礼。后是奶奶们一排叩头。她们的叩头阵势是先跪下但不可挺直，有些像坐着的神情，然后以右手进取举，举到两把头右边的下角时，用手扶摸一下，再放下手，这便是一叩。三叩后，起立拜罢。底下就该孙子辈了，女先男后，一排一排拜罢。终末是工作的、有执事的和苏拉。贺年叩头后那王就退出了。侧福晋们和爷们奶奶们彼此致敬说念新禧。小孩们给四侧福晋叩三个头贺年。工作的、有执事的和苏拉给侧妃耦们叩头贺年后，贺年大典到此竣事。小孩们和工作的、有执事的及苏拉再到各屋贺年，终末竣事。

从月朔到十五逐日晚间常有步履，便是赌博和放花。赌博是由那王、四侧福晋或祺克慎起始或坐庄，在那王吃饭的桌上，未必推牌九，未必开宝，谁都不错参加。这种家庭文娱，赌注很小，只不外是几吊钱或二三元的胜负良友。小孩们参加仅仅一吊钱赌注，胜负不外几吊钱。由晚8时到10时许就散了。再有放花三四次。约在晚间9时，一家东说念主围聚缀云轩前，这是最大的院子，四面有游廊。所放花炮是最时兴、昂贵的，花筒、八角、葡萄架等，终末是放盒子，先搭起高架，把盒子系在当中，燃烧引火盒子就开了。一层一层的从盒子里下来多样玩艺或青娥等，火花围绕，灿烂精通，确是好意思瞻念。放花时，靠外面的东边的游廊站满了府外邻居约二三百东说念主，他们鸦没鹊静，尽情看花。

那王与西太后

那王12岁承袭亲王，由于外蒙古推敲，赢得西太后的醉心。那王少小曾作念过光绪天子的侍读。在那王府北院西正房里他受贺的地方，挂着一个插瓶，外面有玻璃，内部是裱好的一大张信笺，上写"如日之升"四字，旁写"赐给毓清宫侍读那彦图"，上钤"光绪御笔"之玺。在庚子之乱时太后仓皇西逃。那王听到此事决定即刻侍从。他告诉大侧福晋淌若北京不可住下去，就回旗。也嘱咐了工作的，就带着一个粗通技击的家东说念主董白痴的，骑马急追。追悼北安河（河音贺，妙峰山隔壁）见到了西太后。那时西太后只喝小米粥，使的是两根粗竹筷子。蒙古东说念主的习俗，腰间总系一刀鞘，鞘内有一刀和一对筷子。那王从鞘内拿出镶银筷子，献给西太后。她大为嘉赏。那王追西太后时骑的那匹马，身后葬于花坛南墙下，立一石碑，一米多高，中刻一马，上有那王题字。咱们后东说念主都见过。

回銮后，那王被封为御前大臣，领侍内大臣，后扈大臣，镶黄满都统，赏紫禁城骑马，乘坐轿子，赏穿代素狗尾续褂，四正龙补服，赏食双亲王俸，又派两任崇文门监督。因为那王能说满、蒙、汉三种言语，每逢西太后赐见蒙古王公时，都由那王引见。

民国确立以后

袁世凯作念了大总统以后，对蒙古王公大加升赏。那王被授与绥威上将军，一等大绶宝光嘉禾章，一等灯谜章，那时将军府的一等上将军每月薪俸两千元。将军府中的将军并不是各省的军事指引或其他武职，而是予以将军荣誉的挂名将军。将军的服装是灰色呢制的，斜佩黄蓝色的大绶宝光嘉禾章的绶带，帽子上有一个开发的白缨。电影里的蔡锷曾穿过这么的将军服。黎元洪任总统时，外蒙宣告孤独，形势病笃。北洋政府无力顾及。他们念念出一个办法，授那王为乌里雅苏台将军，念念一举限度外蒙。大叫公布后，家中鼎力准备赶赴。政府派来一个游击队，及一排巡捕班作为随身警卫。后又赢得大叫说外蒙鸿沟不可插手，暂缓赶赴。以后谁也不提外蒙的事情了。那王50岁的技巧，政府派来一稔校服的代表，后头抬着一个清朝曾用过的彩绸扎着的匾亭，内部放着上方盖有大总统朱印的黎元洪题字的木匾。那王及其二子在二门外招待，影相并摆宴。徐世昌任总统时，王揖唐任众议院议长，那王任副议长。曹锟任总统时，吴佩孚曾约那王到洛阳小住几天。自后发表那王为表里蒙古宣慰使。外蒙无法插手，内蒙宣慰尚无顺序贪图，仅仅先成立了表里蒙古宣慰使公署，派了职员，大多数是从蒙藏院调来的兼职东说念主员，实质无事可作。冯玉祥逼走曹锟以后，领不到经费，就罢昭着。

1924年孙中山在广州召开中国国民党第一次世界代表大会，那王任外蒙选举监督时，国民党给他来信，说是蒙民布尔吉特是国民党员，但愿支柱他当选为议员。自后那王问剖析，原本是我方的管家常松龄。常松龄会蒙汉笔墨，专揽那王的地位时时四出步履，曾由谷钟秀先容参加了国民党。于是那王遴派了三东说念主去广州开会，即常松岑（布尔吉特）、海瑞、宝振亭（蒙名健忘）。

唱戏

那王对于京戏并不内行，但心爱，常看"戏考"，尤其心爱昆曲。梅兰芳与陈德霖演的《上元夫东说念主》是昆曲，他曾连听两天。那王每年寿辰都要唱戏，撤退1924年及1925年因经济来源缺少，没能唱戏。1926年是六十整寿，由蒙藏院贡王爷支柱，办了一次领域很大的祝嘏唱戏。戏楼中挂满了政界要东说念主送的祝联贺嶂，好不吵杂！以后这个戏楼就恬逸下来了。

由于那王府有戏楼，民国七八年间各达官朱紫手中有钱，但又无事可作念，就掀翻了一股京戏热。他们有按时的在这里学唱过排。西宾有俞振庭、迟月亭、范宝亭等。每遇有喜庆之事，就在这里唱戏。咱们看过《安天会》，由载涛饰都天大圣，《八大锤》由载涛饰陆文龙，达竹湘（蒙古贝子）饰王佐，溥锐（庆王府）及祺克坦饰锤将，魁赞甫（公爵）饰金兀术。《打龙袍》由魁赞甫饰包公。《昭节楼》由祺诚武饰高登，祺克坦、溥钟、溥锐等饰四强人。《蟠桃会》由溥钟饰猪婆龙，祺克诚饰二郎神，八仙由毓子良（怡王府）、麟公部（大公主府）等演出。《财富豹》由祺诚武饰财富豹，迟月亭配孙悟空。《打瓜园》由祺克坦饰郑子明。还有世哲生（宗室）与林俊甫（票友）的《小放牛》，巨匠齐唱的《天官赐福》及《双摇会》等，不堪排列。

告贷和典卖

那王在民国后期即拿不到薪俸，外蒙经济来源早已断交。东说念主口增多，府内的架子还要支柱着，肥饶的生存还要保管着。经济情况际遇困顿，就卖东西和告贷以资弥补。先是由祺诚武的男仆曹宽用府契作典质，借了两万元，由那王及其宗子祺诚武分离使用。期满后无钱还债，再由曹宽先容向西什库教堂神甫包士杰借了7万元，月息一分五厘，还了前欠剩下4万多元，仍由那王及其宗子祺诚武使用。当有钱时，侧福晋们用钱可能绵薄些，至于祺克慎、祺璞森及祺克坦的遗孀则分文未用。因为他们知说念这一笔钱畴昔是会有贫苦的。自后告贷到期，那王无法还债，包士杰就告状了。那王这里也请讼师控告利息太大不可照付，以便拖延时日。告贷还钱，自古如斯，还起什么诉呢？这都是曹宽等东说念主出的主意，宗旨是落井下石，越乱他们就越得低廉。终末如故败诉。以致于说房产价值已不可抵还本利，必须另添别的产业，这些额外条款又是曹宽等东说念主弄的鬼，那王不辨曲直，又都理财了。成果把两座坟地的松林又搭了进去。主东说念主停业，仆东说念主成了大亨，在那技巧并不有数。后又经东说念主先容与古玩商张秀峰合办拍卖场。府里拿出些珍玩宝物，他们也拿出文物古玩。府里虽卖出些东西，却低廉了这些古玩商，他们以不高的价钱买到我方手里。马圈的汽车、马车也连接卖出，东说念主员罢了，终末由宝钞巷子北头的王府搬到豆腐池巷子，每月房租100元。

吴鹤寿专揽那王在北京步履

1933年东蒙已由伪满洲国统辖。西蒙的德穆楚克栋鲁普一方面敦促蒋介石批准他的"蒙古自治"，一方面又与日本东说念主通同作恶。南京的"蒙古各盟旗代表和洽驻京就业主任"吴鹤寿与德王不和，念念在北京组成一部分政事势力。因与何应钦（北平军分会代主席）探究成立蒙古赞助委员会，赞助来北京的蒙古东说念主士。于是把不问政事的那王请出来当傀儡。约定以那王为委员长，下设委员多东说念主以及办公东说念主员。这期间吴部下的东说念主如汪子洋、吉致祥、包维翰、梁芝祥等以及吴本东说念主时时来那王府荟萃。这个机组成立以后，以那王为委员长驱动办公。但南京政府对此机构不批准经费，以致无形闭幕。吴鹤寿此时不在北京，但仍按照他的意图就业。后又成立表里蒙古同乡会，召开了约300东说念主参加的成立大会。会上对应该是"表里蒙"或只用"蒙古"这个词，伸开争论，那王也发了言，终末通过仍用表里蒙古同乡会。选出十几名工作，其中有孟允升（祺克坦之子）。开了几次会。其中比较进犯的有二：一是开大会营救被捕后莫得着落的韩凤林。出席的东说念主中有恩克巴图等。那王垄断大会，代表那王发言的是梁芝祥。大和会过向军分会示威，租了几辆汽车直奔军分会，成果出来一位通知疏忽一番罢了。二是遣散蒙藏学校宋校长，实情是需要在北京有一个据点和用钱绵薄。十几个东说念主（内有孟允升）到蒙校议论校长的劣政。蒙藏委员会终于撤换了宋校长，改任黄开文为校长。黄是我方东说念主好就业。那王只荐举了几个员工（其中有祺克泰），自后吴鹤寿与德王和好。1936年在日本密探指挥下在化德县成立伪蒙古军政府。在北京的蒙古东说念主大多数参加了伪蒙古军政府。孟允升也跟着去了，但看到哪里环境恶劣，次年春即回北京，另谋事业。

行政院督察人

1936年底汪精卫任行政院院万古，忽然由褚民谊派溥侗来请那王去南京任行政院督察人，月薪800元。还有土默特旗王爷棍布札布。于是二位王爷一同赶赴南京。跟着那王去的有六侧福晋、祺克泰，通知一东说念主，差役二东说念主。到南京后招待周密，见了汪精卫、褚民谊等。逐日来访的东说念主员许多。两位王爷住一所楼房，一上一下。这技巧了解到汪精卫为什么要请来这两位蒙王的意图。那技巧西蒙的德王名义拥护国民政府，并在百灵庙成立蒙古自治政务委员会。黢黑又与日本关东军设想拉拢。汪兆铭念念专揽一些别的蒙古王公替他步履拉拢，标明拥护国民政府，以孤树德王，遏止日本，使内蒙问题有个冲破。褚民谊曾与那王等盘问办法。两位王爷认为东蒙降日，西蒙德王迁延，依附德王的王公许多，如何步履颇成问题，实质上拿不出办法来。一位姓沈的参事常来催促二位王爷写出条陈敷陈。这两位王爷在楼中每天安安泄气，无事一样，要条陈就疏忽几条。溥侗曾向祺克泰自满，这些条陈不行，要写点真格的，有益于国民政府的，才调赢得信任，保住地位。祺克泰向那王转告。那王说："国民政府对蒙古东说念主莫得诚心，我无法拉东说念主步履。叫我拥护政府骂蒙古东说念主是不行的，我在蒙古有家，我还念念回家呢。"不久行政院来了见知，从7月起停发酬金。两位王爷即回北京。

那王病故

那王自从南京追念后，精神颓丧且患有腹黑病，仅仅闭门静养，看书自娱。1938年4月死一火。在那王死一火往时，对于后事祺克慎已有准备。凶事节约，过得去就行了。那王死一火之后赢得了伪华北政务委员会致送奠仪1000元，伪满洲国送1000元，伪蒙疆政府送1000元。这么办起凶事就愈加体面了。

那王之子的情况

那王宗子祺诚武曾在贵胄学堂毕业，任御前侍卫，总统府、在野府翊卫使，蒙藏院副总裁等职。他是一个逢场作戏，野心享受，有今天莫得未来的令嫒之子。1917年从勾栏接进府里一个妓女名叫如华。他的原配夫东说念主是定王府的六格格，形体很弱，后即死一火。他又意识了妓女蒋小鸾，他很念念要她，无奈家中有如华妨碍。这时曹宽给他出了一个主意，莫如立一个外家。就在前门前府巷子租了一所房子。蒋小鸾连父母、姐姐都搬进去了。青年一女，未必钱不够花，曹宽就给他卖些什么或借点钱。有一次需钱许多，曹宽提起大殿里有几箱好皮货很值钱，何不卖掉。祺诚武即找工作的要钥匙，工作常铁龄说莫得王爷的话谁也不可拿钥匙。谈话间口角起来，只消到王爷哪里表面。工作的把钥匙放在王爷桌上，那王震怒之下把钥匙往地下一扔，说："给你！"祺诚武捡起来，回头就走了。开了大殿取出皮货卖了钱，他们都欢快了。以后祺诚武当了蒙藏院副总裁，月薪600元，这又是他的黄金期间。张作霖失败，祺诚武休闲了。借来的钱也花收场。身兼两个家的主东说念主，一筹莫展。这时他的形体已坏，病重时家里才有东说念主去看他。过了一两个月就死一火了。由祺克慎、祺璞森和四侧福晋给办了凶事。曹宽每天去照料，如华也去哭了一番。但是留传住来的这个烂摊子由祺克慎等袭取那王之意，给了钱，断交了推敲，所生一女那王府则不承认。祺诚武有病期间，已有万古期不回府来。如华和曹宽早已同居。此时如华把房中物品卖掉或运走，到曹家作妾去了。祺诚武生有一子一女，他的犬子在17岁时夭一火。其女大格格在府里很受东说念主尊重，对于选婿也条款很高。终末由那王决定嫁给荣源的宗子润良（溥仪的妻兄）。那时他们已住在天津，还要到天津去就亲。两地相隔，不可时时斗殴。到祺诚武身后，她才有契机回北京省亲。生存倒也还不错。仅仅有一个问题使她纳闷，便是时时住在张园伺候婉容皇后。那时婉容已得了神经病，但又不可不去。巨匠对她只消抚慰一番。哪知回天津后，伺候皇后，更是加剧。大格格由于积闷成疾，不可支柱，才让她回家养痾。不意一年后就死一火了。润良自后在伪满洲国当差，娶了继室。伪满洲国垮台后，他带着继室回到北京，常斗殴于祺克泰家中。他手里没钱，又无责任，向继母要钱又不给，以致打讼事分产，成果败诉。他已走到水尽山穷的地步，自后落得在街说念看自行车，以后再莫得到祺家来了。

二子祺克坦，贵胄学堂毕业，曾参加逾越党，任京师考察厅队长。曾纳妓女阿馥住在府中。1922年因患肾病死一火，年33岁。他的遗孀是敏公府十二格格。她把阿馥嘱咐走，过着典卖生存。把五个子女连接从孔孟之说念的家塾中自若出来，送到外面的小学或中学去念书，使他们能了解社会情况，以作为畴昔谋事营生的准备。

三子祺克慎娶蒋崇礼之女为妻，生一子一女，后即死一火。续娶黑龙江都办毕桂芳的女儿为妻，生一子。祺克慎为东说念主严慎，不与其时的贵族青年为伍，死守前妻留传住来的财产，曾作曹锟总统时的议员，过着安逸的生存。自后采纳张家口地亩局收租事，每年收四五千元，除大部分交给那王之外，我方留一小部分补助家用。到那王身后，在日本统辖时期，这笔钱就完竣收不进来了。自若后，储蓄已无，生存日艰，于1950年死一火。

四子祺璞森曾任张作霖期间的翊卫使。娶内政府继禄之女为妻。常到天津张园溥仪哪里值班。在张家口地亩局闲住时，意识了一个妓女。伪满洲国成立时，他作了侍卫官。把这个妓女接去成立家庭。伪满洲国垮台后，死于东北。他的原配妻室住在北京，因继禄给了她不少财产，不需要祺璞森接济她。三个女儿均已许配。她于自若前死一火。

五子祺克泰，那王50岁时生，曾在务实中学念书。少小时时时陪侍那王家居或出门。娶礼王府三格格为妻。曾任蒙藏学校职员，伪蒙疆政府职员，也在北平保警总队干过事。自若后任北京晒图厂车间及卫生材料厂工东说念主。于1976年退休。现存一女三子。

竣事语

在晚清期间，外蒙已有孤独倾向。但是西太后自顾不暇，何能及此，尤其是又欠亨音信。那王在此时期恰是达官显耀，他也很难了解梓里简直乎音信，故日日若无其事。民国确立时，他对外蒙孤独事稍加防止，但已不可为力了。况且内战频繁，谁能顾及边远。只消一个倾心内向、浪迹江湖的老经验的那王仍在北京，是以就把他行为为外蒙古的代表，养活他，尊重他。那王也就以此自重，当之无愧。到了蒋介石政权期间，与那王亦然连篇累牍的尊重和拉拢，何应钦与那王曾有斗殴，在那王垂暮之年又被汪精卫拉到南京当了半年多的督察人。

自后，那王一方面仍需与政府周旋，另一方面仍然摆着原本惯有的空架子。府中东说念主口越来越多，经济上处处捉襟露肘，无法应酬。天然那王的犬子们都作过官，挣过钱，然而仅有的俸禄不可自傲他们穷奢极侈、用钱无度的享受之需。靠告贷和卖东西保管了约十余年之久。

那王死一火以后，咱们这个巨匠庭就树倒猢狲散，各立派别了。直到第二次世界大战竣事后，外蒙古孤独，才赢得蒋介石的承认。咱们这些那王的后裔，就成为蒙族北京东说念主了。自若后，咱们在中国共产党的指引下，都过上了顺心快活的生存。

转自《文史贵府选辑合订本第99辑》高中性爱