三月系列 “八仙过海”的八仙法器区分是什么，你能说得出来吗？
发布日期：2024-12-12 05:12 点击次数：70
图片三月系列
No.1 吕洞宾 纯阳剑吕洞宾，又称吕祖，是说念门最出名的大批师之一，目下说念家全真派东西南朔派皆源自吕洞宾。神话中他，英俊倜傥，身背宝剑，游走三界六说念内，专管世间不屈世；因降妖除魔时，使得一手好剑，纯阳拖拉之说念更是皇皇大路，是以，他也被东说念主称之为剑祖。图片
他的法器名为纯阳剑，乃是他的第二个师父钟离权所赠，乃是一柄极其利害的仙剑。确认《醒世恒言》所纪录，此剑本为东华帝君的佩剑，极具灵性，能自行御剑杀敌，唯有告诉它仇东说念主的姓名、住址，念一个咒，它就会化为青龙，飞去斩首，口中衔头而来。图片
NO.2 铁拐李 葫芦铁拐李，又称李铁拐，乃是上洞八仙之首，亦然八仙中最早羽化之东说念主。他的法器是一只朱红色葫芦，能随性如意变化大小，对于这葫芦一般有两种说法。一是，这仅仅只普通的葫芦，仅仅被铁拐李用来装药良友。据说，铁拐李羽化后，依旧坚握测度药理，并真金不怕火制多样功能不一的丹药放在随身的葫芦中；因为药的数目太多，连铁拐李我方都不知说念具体有哪些，也因此有了一句俗话：铁拐李的葫芦----不知卖的什么药。图片
另一种说法是，他的葫芦是一种很利害的空间法宝，内含浩荡空间，能收妖除怪，弹压一切邪崇。在八仙过海的神话中，铁拐李即是让葫芦变大，弹压了波浪，才得以骑着葫芦过海；是以，过客如故更倾向于葫芦是种强劲法宝的说法，毕竟在说念家文化里，葫芦本就是说念家最常见的法器之一。图片
NO.3 汉钟离 蒲扇汉钟离，不错说是八仙中最不修仪表的东说念主了，不管是在民间外传如故在影视剧中，他都是一副坦胸露乳、手执蒲扇的形象。他的法器当然是永不离手的蒲扇了，此扇虽比不上太上老君或铁扇公主手中的先天灵宝级蒲扇，但也并非猖厥法器；用此扇煽火火灭，煽风风熄，煽石成精，况兼大小随性，大时汗牛充栋，小时宛如微尘，亦是如意神兵之属。图片
NO.4 张果老 渔饱读张果老，八仙中独一以衰老姿态现世的巨人，据说他并非修说念羽化，而是荣幸吃下千年何首乌，借助何首乌的力量立时羽化，得入八仙之列。他的法器是一面渔饱读，也叫竹琴，并非仙家法宝，而是地纯正说念的平素渔饱读。渔饱读这种东西是用竹筒作念的，最早相传是一头用鱼鳔蒙住的，是以叫渔饱读，然则目下多用猪皮、羊皮蒙住，简板，又叫简子，用竹片制成，两支为一副，简子和渔饱读合起来叫作念“渔饱读”。图片
张果老的渔饱读虽为凡器，但随张果老升仙，随他行走三界六说念，日久天长的，也逐渐生出了神异，轻敲之下饱读声似梵音，能洗涤心灵，度恶向善，渔饱读自己更是有了占卜凡东说念主运说念的工夫。图片
NO.5 何仙姑 荷花何仙姑，八仙中独一的女性，其形象多是一位面带悯恤，手拿荷花的绝好意思仙子。她的寺院多皆集在南边一带，因为她在羽化之后，频频在南边一带消灾解难，搭救众生，是以南边东说念主极其信仰这位女仙。图片
亚洲图欧美日韩在线她的法宝即是手中的荷花，有诗句为证：“手执荷花不染尘。”此花即是法宝，亦然六合灵根，为气运所钟，虽无杀伤力，却能给东说念主带来红运；况兼荷花本就能修身养性，看成灵根，此花更是有撤消业障，加多主东说念主修行速率的工夫。图片
NO.6 蓝采和 花篮蓝采和，真名许坚，常以身穿破蓝衫，一脚穿靴，一脚跣露，手握大拍板的形象现世。大约是因为他常以拍板行歌，故少有东说念主知说念，他着实的法器其实是一只花篮。此篮本是蓝采和的药篮，因交付了蓝采和救世度东说念主的执念，而化作了仙家法器，能自生仙丹，治病救东说念主；图片
又兼蓝采和羽化后，将所行所遇的千般灵根仙花，法宝器材，都扔进了药篮中，使得药篮形象变得秀好意思起来，也就逐渐演造成了花蓝。但花篮也好，药篮也罢，不错详情的是，这篮中包罗万象，张含韵多量，可广通神明，也能赶走邪灵。图片
NO.7 韩湘子 笛子韩湘子，吕洞宾的弟子，亦然八仙之一，风仪翩翩且极擅音律，极端是一手洞箫，号称仙音绝世；外传玄教音乐《天花引》，便为韩湘子所作。他的法宝是一把短笛，笛名紫金萧，是他最珍藏之物。据说此物乃是他的挚爱，东海龙宫七公主以南海紫竹林中的神竹所作念，笛内蕴含着无穷渴望，催动此笛子，便可使万物滋长。图片
NO.8 曹国舅 笏板曹国舅，与韩湘子同样是吕洞宾的弟子，乃是八仙中临了一位羽化之东说念主。因为曹国舅在被吕洞宾点化羽化之前是朝廷的国舅，权势滔天，是以交付他说念与理的法器，即是他权势的代表----笏板。笏又称玉板或朝板，是古代群臣上朝时面圣所用的器用，不同等第的官员的笏板亦然不同样的。据说曹国舅的笏板可净化环境，有使万物俱静的作用。 本站仅提供存储工作，扫数实践均由用户发布，如发现存害或侵权实践，请点击举报。